Велосипед ақ орта таптың спорт түрі ретінде стереотипті. Түрлі-түсті және LGBTQ қауымдастығынан не болды және оны қалай шешуге болады?
Сирек кездесетін шуақты күнде ақ нәсілді еркек велосипедші Мимуна Солеманды «Супермен» деп атаған. Ол жаңа ғана Nextbike UK, велосипед жалға беру компаниясының елшісі болды және хиджабын шапандай етіп жайнап, мерекелік сапарға шықты. Бірақ бұл оған мақтау емес еді. Ол бұл оның сыртқы келбетіне құмарлық деп ойлады.
Тегі сомалиден шыққан, бурка киген және бетперде киген Уэльс әйелі Мимуна қара болып көрінеді, мұсылманша көрінеді. Оның айтуынша, ол өзін осылай атаған кезде қатты таң қалды, бірақ бұл оның көңіл-күйін түсірмеді.
Бұл оны жалғастыруға итермеледі: «Бірақ менің сенімділігім маңызды рөл атқарады. Бұл басқаларға кедергі болуы мүмкін.’
Мұндай жағдай бірінші рет болған жоқ, сонымен қатар ол Британ көшелерінде дөрекі пікірлерге ұшыраған жалғыз адам емес. Дегенмен, ол стереотиптерді бұзып, түрлі-түсті адамдар мен басқа маргиналды қауымдастықтар үшін велосипедті қалыпты ету жұмысын қолға алғандардың бірі.
Тедергі тек нәсілдік көзқарасты ұстанатындардан немесе жалпы велосипедшілерді жек көретіндерден ғана емес. Ол сондай-ақ маргиналданған қауымдастықтардың ішінен келеді. Себептер бір-біріне сәйкес келетін сияқты.
Мымуна былай дейді: «Егер сіз жан-жағыңызға қарасаңыз, сіз велосипедші туралы ойласаңыз, маған ұқсайтын адамды ойлайсыз ба? Менің ойымша, бұл жоқ. Өйткені, бұл қалыпты жағдай емес'. Оның айтуынша, бірдеңені жиі көрмесеңіз, оны қалыпты жағдай деп қабылдау қиынға соғады – велосипед мінген хиджаб киген әйел бұған мысал бола алады.
Ол сомалилік әйелдердің оны тоқтатқанын есіне алды, өйткені олар үшін оны велосипедте мұндай көйлекпен көру қалыпты жағдай емес еді.
Cycling UK науқандық тобының 2017 жылғы есебінде Англияда аптасына үш реттен артық велосипедпен жүретіндердің ең азы Оңтүстік Азия мен Қара нәсілді қауымдастықтардан шыққаны анықталды.
Мимунаның көршілерінің бірі шошып қалды, өйткені ол бұрын өзі сияқты киінген, велосипедте жүрген әйелдерді көрмеген. Қысқа әңгімеден кейін көрші қызын топқа жазды. «Бұл адамдарға білім беру арқылы оны қалыпты ету», - дейді Мимуна.
Willoughby Zimmerman - SpokesPerson компаниясының басқарушы директоры, Уэльстегі қауымдастықпен айналысатын компания, ол велоспортты инклюзивті ету үшін тек маргиналды қауымдастықтармен жұмыс істейді.
Ол Мимунаның пікірін қайталайды: «Велосипед тепкен адамдар болу үшін велосипед тепкен адамдарды көру керек. Көптеген адамдар жолда кімнің келе жатқанына қарап, оларда өздерін көрмейді, содан кейін олар велосипед тебу олар үшін емес деп ойлайды.'
Мимунаның 20 адамнан тұратын тобы түрлі-түсті әйелдерге надандыққа қарсы күш-қуат беріп, өздерінің киімдерімен – шапан, хиджаб, салвар-камизге дейін – олардың өз түрі болуы үшін велосипедпен жүруге арналған. суперқаһарман.
Нәсілге, артықшылыққа, жынысқа қатысты тақырыптарға қатысты көптеген пікірталастарды қамтитын оның Privilege Café іс-шаралары түрлі-түсті адамдар үшін өз көзқарастары мен пікірлерін білдіретін «қауіпсіз кеңістік» болып табылады. Қатысу саны 55 пен 344 адам болды, бірақ бұл жай ғана сөйлесетін орын емес.
Велосипед тебу туралы әңгіме адамдарды кафеден велотопқа көшуге қалай итермелегені туралы айта отырып, ол былай деп қосты: «Кафе мұсылман әйелдері мен түрлі-түсті әйелдерді ынталандыру жұмысын жалғастыру үшін себепші фактор болды. спорт.'
Mymuna түбінен өзгеріс енгізуге тырысуда. Виллоуби және бірқатар ірілі-ұсақты жергілікті клубтар да солай. Олардың әңгімелері нәсілдік кемсітушілік пен жалпы велоспортшыларға бағытталған ашу-ызаның Ұлыбританиядағы велоспортты мазалайтын жалғыз мәселе емес екенін көрсетеді.
Циклдің дизайны және жабдықтың құны сияқты мәселелер белгілі бір этникалық топтардың кейбір әйелдерінің ер-тұрманнан бас тарту себептеріне ықпал етеді.
Оңтүстік азиялық әйелдердің қиындықтары туралы айта отырып, Виллоуби былай дейді: «Адамдар оларға сальвар камизе кие алмайтындарын айтты, өйткені ол артқы дөңгелекке түсіп қалады. Сондықтан олар басқаша киінуі керек. Бұл абсолютті қоқыс. Артқы дөңгелектің үстінен өтетін юбка қорғанысын алуға болады.’
Мимуна былай дейді: «Мен спорттық отбасында өстім және фитнеске өте құмар болдым, бірақ мен өскен сайын велоспорт радардан шығып кетті, өйткені мен мұсылман дінінен болғандықтан және өзімді велосипедте көре алмадым. ал менің исламдық киімім велосипедпен үйлеспейді. Бірнеше жыл бұрын NextBike тізбегін үлкен тақтамен жапқанда, бұл таңқаларлық болды, өйткені олар мәселені шешу үшін өте қарапайым әдісті пайдаланды.’
Үндістандық адвокат және байкер Захир Наяни былай деп қосты: «Ұлыбританияда велосипед тебу ер адамдар басым ойын болды және велосипедтердің құны сияқты кіруге кедергілер бар. Бұл велосипедшінің белгілі бір түрін сақтап қалуға ықпал еткен болуы мүмкін.’
Mymuna тобындағы шабандоздар ақысыз велосипедпен жүре алады, өйткені ол Nextbike UK-тен белгілі бір велосипедтерді тегін алады.
Велосипед тебудегі әртүрліліктің жоқтығын арттыратын тағы бір мәселе - бүкіл ел бойынша велоспортта қара нәсілді, азиялық және LGBTQ қауымдастықтарының өкілдерінің жеткіліксіз немесе тіпті нөлге тең болуы.
Willoughby инфрақұрылымдағы кемшіліктерді осы әртүрліліктің болмауымен байланыстырады: «Велосипед жасайтын адамдар, заң шығаратындар, қалада инфрақұрылым жасайтын адамдар - ақ түсті, еңбекке жарамды адамдар. Велосипед жолын қалай жасау керектігін ойлап жатқанда, олар қала шетінен қала орталығына бару керек деп ойлайды, өйткені велосипедшілер үйлерінен жұмысына бара жатыр.
'Бұл қозғалыс үлгісі орта таптағы ақ адамға өте тән. Ал әйел үйден шығып, балаларының мектебіне, сосын толық емес жұмыс күніне, содан кейін мектепке қайтады.
‘Олар мұны ойлаған жоқ, өйткені оларда саяхат туралы бір идея бар және бұл адамның саяхаты екенін түсінбейді.'
Бір қызығы, Cycling UK веб-сайтындағы көшбасшылар кеңесіндегі алты адамның ешқайсысы түрлі-түсті қауымдастықтардан емес. Бұл велосипедшілерді қолдайтын және велосипедті пайдалануды насихаттайтын қайырымдылық мүшелік ұйымы. British Cycling-тің атқарушы жетекші командасы да ақ нәсілді адамдардан тұрады. NextBike Ұлыбританияның HQ командасының бетін қарап шығу түрлі-түсті адамдардың жақсырақ үлесін көрсетеді.
Мимуна былай дейді: «Велосипед тақталарында түрлі-түсті қауымдастықтардағы адамдар дастархан басында отыруы керек, өйткені сізде ақ түсті қызметкерлер болса, біздің мәселелерге қалай басымдық бересіз?»
Ол бұл ұйымдардың осы қауымдастықтармен байланысы да мағыналы болуы керек екенін түсіндіреді - «біз кітапханада парақша қалдырдық» сияқты нәрселер жеткіліксіз.
Сонымен қатар, Виллоубидің пікірінше, маргиналды қауымдастықтармен, әсіресе қорқытуға тап болғандармен жұмыс істеу кезінде дайындық пен сезімталдықтың болмауы кейбір велосипедшілерді (мысалы, LGBTQ топтарындағылар) көшелерден аулақ ұстайды. Бұл олқылықтарды жою үшін жеткілікті қаржының болмауы көмектеспейді. Велосипедті инклюзивті ету үшін бұл үкіметті алаңдатуы керек.
Willoughby былай дейді: «Мен трансгендермін және қорқытуға ұшыраған көптеген маргиналды адамдар үшін гомофобия мен нәсілшілдік болғандықтан, велосипед тебу қорқынышты болуы мүмкін екенін көрдім. Егер сізде бұл тарих болса, сізді қызықтырмауы мүмкін.
‘Сізге жаттықтырушыларға рұқсат қажет. Бірақ егер олар ақ нәсілді, цис-гендерлік ортадан болса және сіздің қайдан келгеніңізді түсінбесе, бұл қорқытуы мүмкін », - дейді Виллоуби. «Олар сізге ақымақ екеніңізді айтуы мүмкін, өйткені бұл қорқынышты емес және сіз жай ғана мінуіңіз керек. Бұл шын қорқатын адам естігісі келмейді.’
Алайда Уиллоуби үкіметтің көмегін алудан тартынуда.
Ол: «Мен көбінесе қайырымдылық грант берушілерден грант алғым келеді. Қазіргі Үкімет қабілетсіз және нәсілшіл. Мен жұмыс істейтін адамдардың маған сенгенін қалаймын’. Ол полициямен де бағдарлама жасамайтынын айтты.
Қиыншылығын түсіндіріп, ол: «Адамдар оларға сенбейді немесе олармен қауіпсіз сезінеді деп ойламаймын» дейді.
Біріккен Корольдіктегі екінші буын үндістер бастаған «Brothers on Bikes (BoB)» клубы велоспортты Mymuna немесе Willoughby-ге қарағанда кеңірек ауқымда қамтуда және оның әсері сезілуде.
BoB негізін қалаушылар Абу Тамим Чоудхури мен Джунаид Ибрахим топтың Оңтүстік Азиядан шыққан мұсылман достары жиналған кезде басталғанын айтады: «Ол кездегі тәжірибеміз негізінен ақ нәсілділер бар клубтармен серуендеу болды., орта жастағы, орта тап мүшелігі. Бұл өз алдына теріс болмаса да, мәдени алшақтық болды.’
Бұл олқылықтардың кейбірі, олар кейбір мүшелердің діни әдет-ғұрыптарына сәйкес келмейтін пабқа тоқтау немесе ликра киюді қамтиды, өйткені велоспорт қауымдастығының барлық мүшелері оны ыңғайлы сезіне бермейді.
BoB бүкіл Ұлыбританияда жұмыс істейді және 2016 жылы Лондондағы «Жылдың үздік қауымдастық жобасы» номинациясында велосипедпен жүру науқаны жүлдесін жеңіп алды.
«Мұсылмандар бірге мініп, мәдени тұрғыдан ұқсас мүдделерді бөлісетін клуб болуы керек еді», - дейді Абу. 'Біз осы елдегі азшылық топтарда велоспорттың өркендеу толқынының ұшында екенімізді мақтан тұтамыз, бірақ сонымен бірге көп нәрсе істеу керек екенін түсінеміз.'
Олар айтқандай, барлық батырлар шапан кие бермейді – кейбіреулері лайкра, кейбіреулері хиджаб, кейбіреулері салвар камиз киеді.
